© Peuples Noirs Peuples Africains no. 28 (1982), couverture.



MON SUICIDE ?

Une nouvelle grandement exagérée, comme disait l'autre.

A un bout de la chaîne, un satrape de l'université de Yaoundé, aujourd'hui déchu et qui traîne son incurable nostalgie dans Paris. Tous les fils du coup d'intox remontent à la mauvaise mise en scène imaginée par lui avec l'aide d'un compère pour surprendre l'innocence d'un intellectuel congolais.

A l'autre bout un vieux crocodile familier de tous les marécages de la confusion et de la division, gérant d'un atelier de reprographie où il n'est d'ailleurs presque jamais, trop occupé à magouiller à travers Paris : je venais de percer sa vraie nature d'instrument du néo-colonialisme. Témoin de mon récent déménagement et se croyant seul dans la confidence de mon nouveau téléphone, il a pensé que le sinistre bobard étendrait longtemps ses ravages sans rencontrer d'obstacle, selon le principe stalinien du « Calomniez, calomniez... ».

Entre les deux, une pitoyable vermine d'inadaptés, déclassés en voie de clochardisation, chômeurs professionnels, laissés pour compte de l'ahidjoïsme, petits provocateurs manipulés par un organe parallèle d'action psychologique au service de l'espionnage occidental, et autres paumés prêts à vendre père et mère.

Chacun tue comme il peut. M. Melone opère, lui, dans le phantasme. Au tiercé comme dans l'intox ou l'assassinat politique, Melone a toujours été et sera toujours un amateur, un gagne-petit, un besogneux, un médiocre.

Que mes amis se rassurent donc. Je n'ai pas plus de difficultés d'argent aujourd'hui qu'il y a un, deux, trois ou quatre ans. Sans être florissante, la situation financière de la revue n'a rien de désespéré.

Je suis bien vivant et Peuples noirs - Peuples africains continue assuré du soutien de ses lecteurs et en dépit de l'envie.

Mongo Beti.

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